杨鹏·《大学》精读班

杨鹏·《大学》精读班

中国古代的高级领导力课程

为什么今天还要读《大学》

★《大学》中藏着解答当下现实问题的钥匙

当代生活纷繁复杂，如何才能内心笃定、不被裹挟，找到人生的价值与意义？如何建立自己的人生秩序？周遭现实飞速更迭，如何才能看得明白，明辨是非？管理的合理性应建立在怎样的基础上？

我们所思考过的问题，无不为前贤思考过无数次。这些问题，在《大学》中能找到答案。

★《大学》塑造了中国读书人的精神特征

“修齐治平”的理论大纲，位居“四书”之首。是古代贵族子弟的启蒙书。宋元时期进入科举考试，对中国人的精神形成巨大影响至今。朱熹认为，应先读《大学》，再读《论语》。

★ 《大学》文字优美、意蕴深厚，许多段落值得背诵，也是《高中语文课程标准》推荐书目

“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣”“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”“茍日新，日日新，又日新”“富润屋，德润身”等，都是现在依旧在引用的金句。

我们的《大学》精读班有什么不同

1.提炼“四个秩序统一”的成功学模型，展示完整的个人提升路径

哈佛学者杨鹏研究国学经典多年，他以现代的眼光，打通古今，东西比较，激活《大学》中最为宝贵的思想资源，教我们将《大学》的思想应用于当下，从根本上改变我们的生命状态。

从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。

2.通过厚读《大学》，掌握一套进入传统经典的方法

《大学》原文不足3000字，简明扼要，若只读原文，容易囫囵吞枣。杨鹏先逐字逐句解读翻译，梳理文意，再结合相关历史与现实，提炼归纳思想脉络，从宇宙观、人生观、人性观、国家观四个层面切入，把握古代传统思想中的精华，为己所用，举一反三。

3.遵循哈佛学术规范，纠正常见误读

历代学者注释汗牛充栋，如何更好地把握原文内涵？三纲八目真的是《大学》的框架吗？杨鹏不仅会阐释自己的看法，还会展示历代思想家的重要注释，我们可以看到中间如何流变曲解，得到自己的答案。

4.版本考究，敢于质疑权威

采用《大学》在《礼记》中的版本，而非朱熹《四书章句集注》中的《大学》版本。这是因为朱熹对《礼记·大学》版本的顺序重新进行了编排，自己还增添了一百三十四个字，这种不尊重古本的做法不太妥当。

贯通中西的思想创新者：

出身书香世家，父亲是大学古典文献学教授。早年毕业于北京大学西语系，获法国文学硕士学位。曾治学于哈佛大学亚洲中心。他长于将中国传统思想放入人类哲学思想史背景中进行对比分析，其学术研究具有独创性的思想魅力。

积极践行理想的组织行动者：

从事过企业经营而且多年从事社会公益组织管理，先后担任阿拉善SEE基金会秘书长、专家委员会主席及深圳壹基金理事、秘书长，在实践中验证、拓展管理智慧。

掌上国学院创办人：

著作有《东亚新文化的兴起》（1997），《老子详解–老子执政学研究》（2003，至今已出第五版），《DAO DE JING》（《道德经》最新译本，2016年美国出版）。著名学者刘军宁认为杨鹏“还原了《道德经》的价值中枢”。

适合谁听

希望读懂并运用《大学》指导自己的终身学习者

教育者及家长

“四书”“ 五经”是我国的国学经典，一度成为科举考试的教材。四书指的是《大学》《中庸》《论语》和《孟子》; 五经指的是《诗经》、《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称：”诗、书、礼、易、春秋”。

唐代韩愈，李翱极力维护道统，进而推崇《大学》，北宋程颐、程颢也百般褒奖宣扬《大学》的内容，按程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。

到了南宋，朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列。朱熹在撰写《四书章句集注》时，把《大学》放在《四书》之首。

《大学》因其重要的地位，于是成为中国古代贵族子弟必读之书。用修身、治国、齐家、平天下等大道学问影响着有识之士。

由于个人古文阅读能力有限，我选择了《杨鹏解读<大学>》，通过解读着实收获很大。

《大学》开篇就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”杨鹏在书中一字一句地解读里面所包含的意思。让会不会文言文的人都能无障碍理解《大学》所传达的意思。

杨鹏毕业于北京大学西语系，是北京掌上国学院的创办人。他还从事中国国学与犹太教、基督教比较研究。用研究能力著书，给读者呈现一本既思辨深刻，又通俗易懂的作品。

他还著有《老子详解：老子执政学研究》《杨鹏解读<道德经>》，《杨鹏解读<论语>》等国学解读作品。

解读版真心是我的最爱，因为再也不用自己费力气去查每一个字在句子里面的意思，也不用自己逐句翻译，作者早已把你想要知道的内容都用现代语言翻译得清清楚楚。

这些中国文化里面的精华篇目，就是因为阅读和理解的障碍阻挡了好多人对它们的兴趣。现在好了，有人帮我们讲解翻译，什么层次的读者都可以尽情地领略国学的风采。

以现代人的眼光重温《大学》，更需要人们拥有提炼的能力，转化的本领，运用的智慧。作者能写出这么多作品的解读版，估计在这方面没少下功夫。

《大学》里的很多理论在当下社会同样适用。例如：“大学之道，在止于至善。”知道到达哪里是为人的一种境界，这个境界直接影响人后续的发展，于是就有了“知止而后有定，知定而后能静，知静而后能安，知安而后能虑，知虑而后能得。”

古人的治国、齐家、平天下也遵循着哲学和道德的逻辑，如“物格而后知至，意诚而后知心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后治国。”

大学的学问真的需要仔细研究，不然怎么悟到：物有本来，事有始终，知其先后，则近其道矣。

写在最后，古往今来立德树人都是育人的重要主题，万事德为先，《大学》开篇就已经阐明这个中心思想，不愧是倍受吹捧的作品。

《杨鹏解读<大学>》在解读这一块作者做得真的很到位，细致准确，条理明晰，对于古文学入门级学生来说真是太友好了，非常推荐阅读和收藏。

今天我们为什么要读《大学》

《大学》是进入国学经典必经之路

宋代思想家朱熹认为，应先读《大学》，再读《论语》

《大学》是儒家核心经典之一，位居”四书”之首，学习传统文化，必得从《大学》开始，才能登堂入室。

《大学》的思想无处不在，是中国人生活中无形的罗盘和指南针

修身齐家、物有本末，事有终始、君子慎独、毋自欺，这些语句耳熟能详，它们都出自《大学》。

《大学》不是成功学，运用“大学之道”，却能在人生各个方面取得成功

求学成家、职业发展，管理创业，官场仕途用《大学》提升认知格局，成功只是水到渠成。

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